Etudes Bibliques
Françoise CONSTANT
Citations Spirituelles
Mini études Bibliques
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1 - Réfléchir la lumière
Esaie 60:1
Lève toi, sois éclairé, car ta lumière arrive, et la gloire de l’Éternel se lève sur toi." C'est par les relations sociales que le christianisme entre en contact avec le monde. Quiconque a reçu l'illumination Divine doit éclairer le sentier de ceux qui ne connaissent pas la lumière de la vie. Les influences sociales, sanctifiés par la grâce du Christ, doivent servir à gagner des âmes au Sauveur. Montrons au monde que nous ne sommes pas absorbés égoïstement par nos propres intérêts, que nous désirons que d'autres partagent nos bénédictions et nos privilèges. Qu'ils voient que notre relation avec le Christ ne nous rend pas durs et autoritaires. Tout ceux qui affirment avoir trouvé le Seigneur, doivent servir comme lui de manière à être utiles aux hommes. Le Christ est heureux quand ses disciples montrent que quoique humains, ils sont participants de la nature Divine. Ils ne sont pas des statues, mais des hommes et des femmes pleins de vie. Leurs cœurs, rafraîchis par la rosée de la grâce Divine, s'épanouissent sous le soleil de justice. La lumière qui brille sur eux, ils la réfléchissent sur d'autres par des actions tout illuminées de l'amour du Christ. Si Dieu a confié des lumières à ses serviteurs, c'est pour qu ils les fassent briller sur le monde.
écrit le Samedi 08 08 2020
2 - Le nom de Jésus
Actes 2:21
Toutes personnes qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvé. " Faire appel au nom de Jésus (L’Éternel sauve), c'est faire appel à Dieu qui nous sauve, et croire à son salut. (Jean 14:13) " Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit révélé dans le fils." (Ses promesses.) Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai." (Jean 16:24) "Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez et vous recevrez, afin que votre joie soit complète. " La puissance de son nom : (Actes 3:16) " C'est par la foi en son nom qu'il a raffermi celui que vous voyez et connaissez, c'est la foi en Jésus qui a donné à cet homme une entière guérison en présence de vous tous." (Actes 4:10) " Sachez le bien, vous tous, et que tout le peuple d'Israël le sache : C'est par le nom de Jésus Christ de Nazareth, celui que vous aviez crucifié et que Dieu à ressuscité, oui, c'est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant voys." (12) " Il n'y a de salut en aucun autre, car il y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmis les hommes, par lequel nous devions être sauvés. " (Eph 5:20) " rendez grâce au nom de notre Seigneur Jésus Christ." (Phil 2:10) " Afin qu'au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre, et que toute langue reconnaisse que Jésus Christ est le Seigneur à la gloire de Dieu le Père. " Les compliments à ses serviteurs : (Apoc 2:3 " Tu as souffert à cause de mon nom." (3:8) " tu n'as pas renié mon nom". (22:4) " Son nom sera sur leurs fronts".
écrit le Samedi 08 08 2020
3 - Jean 15: 1 à 8
Le Christ se présente comme le Cep de vigne, et son Père comme le vigneron. Les sarments qui sont en lui et qui ne donnent pas de fruit, le Père les retranche du Cep. Ils sont coupés du Cep et ne bénéficient plus de sa sève. Mais ceux qui portent du fruit, il l'emonde, il les taille pour qu'ils portent encore plus de fruits. Quels sont ces fruits ? (Galates 5:22) " mais le fruit de l Esprit c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la patience et la maîtrise de soi." D'une seule grappe, il y a plusieurs fruits. " Nous en portons peut être quelques uns, mais pas tous. Alors Dieu nous taille par les épreuves pour que nous portions d'avantage de fruits. L'épreuve fait partie de l'éducation du chrétien. Si la souffrance n'a pas été épargnée au fils de Dieu, elle ne nous sera pas épargné non plus. (1 Pierre 1:7) "les épreuves servent à éprouver la valeur de votre foi. Beaucoup plus précieuse est la valeur de votre foi qui a résisté à l'épreuve. " Elle sert a tester sa qualité. Le feu du creuset qui eprouve l'or, l'affine et le débarrasse des scories, l'or après un tel traitement devient pur."Notre foi en sort fortifiée et purifiée. Rester attaché au Cep. Nous avons la liberté de nous détacher pour remplir notre âme de tout autre chose, et mettre Jésus à la porte, dans ces conditions il ne pourra pas demeurer en nous. Cest le problème de la dernière génération de chrétiens décrit dans l'Apocalypse. (3:20). De là l'invitation à ouvrir la porte et souper avec lui, pour avoir un échange, une écoute et un dialogue, si non, nous nous retrouverons face à nous même, et difficile dans ces conséquences de porter des fruits. Il n'est pas nécessaire d'être un éloquent prédicateur. Celui ci n'est pas toujours témoin. Mais personne, qu'il soit homme ou femme, jeune ou vieux, riche ou pauvre, ouvrier ou patron, ancien ou pasteur, ou membre d'Eglise, ne peut se dire vraiment chrétien s'il ne rend pas temoignage à Jésus Christ. Le langage de la bible est spirituel, pour bien le comprendre nous devons être enseigné par le St Esprit. Certains prédicateurs ont été établis par l'Eglise et non par le St Esprit. Seuls ces derniers gagnent des âmes. Il ne suffit pas d'être membre d'une Eglise, il faut être un membre de Christ.
écrit le Dimanche 09 08 2020
4 - Le sens d'une vie d’Église
C'est développer des relations personnelles avec nes autres, parce que nous avons besoin des u s et des autres, car nous sommes relationnels, si non nous ne sommes plus. La solitude nous renvoie à nous même et risque de renforcer notre égoïsme. Pour bâtir des relations satisfaisantes avec les autres, il faut : 1/ s'intéresser à ce qui les intéressent (ne pas rester dans l l'indifférence). 2/ se mettre à leur écoute (pour comprendre les besoins). 3/chercher à les valoriser et non pas à les décourager. 4/ faire preuve de sensibilité à leur égard. 5/apprendre à mieux les connaître et à les découvrir. 6/ être soit même en restant naturel (ne pas se prendre pour ce que l'on est pas).7/ trouver des affinités des centres d intérêts communs. 8/ mais restons réalistes, car ce n'est pas gagné d'avance. La communauté telle que Dieu la veut devrait être un lieu de rencontre avec Dieu, mais aussi de nos semblales, elle devrait favoriser le rapprochement individuel et communautaire entre nous et ce en dépit de nos nombreuses différences. Les différences sont un enrichissement, elles permettent de comprendre que je n'ai pas toujours raison. La communauté sert à accueillir comme Dieu nous a accueilli en Christ. Quand à celui qui est faible dans la foi, accueillez le avec bonté sans discuter ses opignons. (Romains 14:1). Autrement dit, l'aider à grandir et non l'etouffer avec des discussions stériles. La vie d'Eglise, comme toute vie communautaire comporte 2 volets. 1/ ce que j'y apporte, 2/ ce que j'y reçois. Le premier volet est a prendre au sérieux, car il determinera la réussite ou l'echec d une vie d Eglise. L'Esprit de service et d'engagement envers autrui permet de vivre de meilleure relation avec mon prochain. Dans la vie de couple, comme dans la vie dEglise, on en retire ce que l'on est prêt à y mettre. Dans l'un et l'autre, la devise c'est : donner le meilleur de soi-même pour amener les uns et les autres au meilleur d'eux même. Une vie d'Eglise vivante repose sur plusieurs piliers qui doivent être de qualité. 1/ l'étude de la parole de Dieu, 2/ la soumission à l'autorité de la bible, 3/ la célébration d'un culte en Esprit et en vérité. Qui comprend, la célébration de la gloire de Dieu. La pratique de la communion fraternelle, la persévérance dans la prière, la recherche individuelle et comlective de la sanctification, l engagement personnel de la prise de responsabilité, une action dynamique d évangélisation, l'engagement dans l'action sociale. Lorsqu'on y ajoute des groupes de maisons qui permettent de vivre des relations humaines et spirituelles fortes, tous les ingrédients sont réunis pour vivre des relations de qualité. Une Eglise qui met l'accent sur la qualité des relations personnelles avec Dieu, comme sur la qualité des rapports humains entre ses membres, réalise son potentiel et multiplie son efficacité. En général c'est la qualité des relations humaines qui attirent les personnes dans nos églises. Lorsqu'elles sont absentes, non seulement l'église ne grandit pas, mais elle rétrécit comme une peau de chagrin. La qualité de ces relations humaines au sein de l'Eglise primitive était telle ! Que les observateurs non chrétiens ne pouvait que s'exclamer ! "Voyez combien ils s'aiment !" Nous avons beaucoup de progrès à faire !
écrit le Dimanche 09 08 2020
L’Église devrait être un lieu où il fait bon vivre. Si ce n'est pas le cas, elle s'effondrera. La communion fraternelle expression "'les uns et les autres" revient plus d'une soixantaine de fois dans les épîtres du nouveau testament. 1/ (Rom 16:16)"Saluez vous les uns et les autres". (15 7)"faites vous mutuellement bon accueil ".(12:10)"usez de prévenance réciproque." (12:5) "comportez vous tous, comme étant membres les uns et les autres."(15:5)"ayez une même pensée les u s à l'égard des autres".(15:14)"exhortez vous les uns et les autres."(Gal 5:13)"soyez serviteurs les uns des autres". (6:2)"portez les fardeaux les uns des autres".(Eph 4:2)"supportez vous les uns et les autres avec amour."(Ep 5 :21)"obéissez les uns aux autres par respect pour le Christ."(1Thes 5:11)"édifiez vous les uns et les autres." (Jacques 5:16)"confessez vos péchés les uns aux autres." etc..Mais soyons réaliste ces attentes idéales e sont que partiellement comblées ici bas. Mais cela nous empêche pas d y croire et de nous mettre au travail, ar de telles relations ne s improvisent pas, ni ne s'acquière d'un coup de baguette magique. Là où on se donne de la peine, ou l'on s'investit pour bâtir des relations d'une telle qualité, point de doute à avour ! C'est le ciel déjà ici bas, et il fait bon vivre. La véritable amitié permet de partager, d e hanger, de communiquer et de prier ensemble. Elle apporte un soutien affectif, moral très précieux dans les situations difficiles, fournissant ainsi l'occasion de manifester sa solidarité. Elle offre le cadre idéal pour s'encourager mutuellement, se stimuler, s exhorter, s'enrichir au niveau intellectuel, moral et spirituel. Elle apporte une réponse satisfaisante au problème de la solitude et du rejet. Elle favorise un climat bienfaisant pour décompresser et se détendre ensemble. (Ex : repas en commun). Une relation d'amitié ne peut pas se développer sur la base de l'égoïsme et de l'intérêt personnel. Voyons ce qui entrave les relations d'une véritable amitié et nuit à l'assemblée. 1/ un esprit de suffisance et d'arrogance. 2/ une attitude intolérante (esprit critique et de jugement des autres). 3/ des attentes irréalistes. 4/ des exigeances perfectionnistes. 5/ un esprit sectaire (se croire seul dans ka vérité. 6/ la froideur et le manque d'amour et de compassion. 7/ esprit d orgueil, se croire supérieur aux autres. 8/ l'extrémisme, qui révèle souvent une étroitesse d'esprit et d humilité. 9/ la susceptibilité et l'irritabilité. 10/ l'humeur changeante et caractérielle. 11/le fait de ne pas tenir parole.12/ une attitude possessive. 13/ l'hypocrisie. 14/ l'autoritarisme. 15/ vouloir toujours avoir raison, ne jamais admettre ses torts. 16/ imposer aux autres ses idées personnelles, provoquent des divisions entre frères. 17/ le fanatisme (la contre façon diabolique de la foi), le pire de tous. La règle d'or est donc (Matthieu 7:12)" toutes les choses donc que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites les leur aussi de même, car c'est là la loi et les prophètes " nous dit Jésus. C'est le principe de l'amour.
écrit le 10 08 2020
5 - Différents groupes religieux du temps de Jésus.
Un peu d'histoire. Il existait à l'époque de Jésus tout une variété de groupes de croyances, chacun ayant sa propre conception du royaume de Dieu. Les Sadducéens constituaient l'aristocratie du temple, groupe religieux conservateur, d'un certain poids politique. Ils acceptaient uniquement la loi de Moïse comme faisant autorité. Les pharisiens étaient des juifs influents, n'appartenant pas au clergé. Ils croyaient que leur observation scrupuleuse de chaque détail de la Torah pourrait hâter le jour où Dieu délivrerait Israël de la domination romaine. Les Esséniens, connus pour s'être retirés dans le désert de Qumran, constituaient la troisième école de la Torah, et exerçaient une certaine influence à Jérusalem. Les Zèlotes, frustrés par l'inaction, s'engageaient dans une violente résistance afin de réaliser la restauration du royaume d'Israël, et se préparaient à combattre les Romains. Les Hérodiens, partisants du compromis, soutenaient les Hérodes pour parvenir à leurs fins. Ils étaient convaincus que les Zélotes étaient fous de se croire capables de renverser les Romains. Le Conseil Juif régnant, appelé Sanhédrin, administrait la vie quotidienne des Juifs. Ils fonctionnait également comme une cour de justice, mais ne pouvait condamner quelqu'un à mort pour sédition. Les Pharisiens étaient bien représentés dans ce conseil présidé par le souverain sacrificateur, mais les Sadducéens étaient plus nombreux. Aucun Juif du peuple ne pouvait y siéger. Tous partageaient une conception tribale de Dieu, croyant que son royaume était uniquement réservé aus Juifs. Le message de Jésus était radicalement différent, proposant une autre conception de Dieu et de son royaume, d'où la levée de boucliers contre lui et son enseignement.
écrit le Mardi 11 08 2020
6 - L'attouchement de la foi
En se rendant à la maison de jairus le chef de la synagogue, Jésus avait croisé, dans la foule, une pauvre femme qui, depuis 12 ans, souffrait d'une maladie assombrissant sa vie. Elle avait dépensé tout ce qu'elle possédait à payer les médecins et des remèdes. Son mal était incurable. Ses espérances se ranimerent quand elle entendit parler des guérisons accomplies par Jésus. Faible et souffrante, mais sûre d'obtenir la délivrance si seulement elle pouvait arriver jusqu'à lui, elle vint à l'endroit où il enseignait, cherchant, a se frayer un passage à travers la foule, lorsqu'il passa près d'elle. L'occasion précieuse est là. La malade se trouve en présence du grand médecin. Cependant au milieu de la confusion, elle ne peut lui parler. C'est à peine si elle l'entrevoit au passage. Craignant de perdre sa seule chance de guérison, elle s'avance se disant en elle même :"si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie ". Elle en a la certitude, enfin elle réussit à effleurer le bord de sa robe. A l'instant même elle se sent guérie. Dans cet attouchement, elle venait de concentrer toute la foi de sa vie. Instantanément la douleur et la faiblesse ont fait place à la vigueur d'une santé parfaite. Le coeur reconnaissant, elle veut s'éloigner. Mais soudain Jésus s'arrête et le peuple avec lui. Il se retourne et jetant un regard autour de lui, il demande distinctement pour être bien entendu :" Qui m'a touché ?" Cette question provoque l'étonnement de la foule, Jésus etant pressé de tous côtés. "Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une force est sortie de moi." Le Sauveur sait distinguer l'attouchement de la foi du contact involontaire d'une foule insouciante. Regardant dans la direction de la femme, Jésus insiste pour savoir qui l'a touché. Voyant qu'elle ne peut plus se dérober, elle s'avance tremblante et se jette à ses pieds. Elle raconte avec des larmes de reconnaissance tout ce qu'elle a souffert, et comment elle a été soulagée. Jésus lui dit avec douceur : Courage ma fille, ta foi t'a guérie. Il ne veut donner aucun appui à l'idée superstitieuse d'une vertue guérissante due au simple attouchement de ses vêtements. La guérison n'a pas été opérée par un contact extérieur à lui, mais bien par la foi qui saisit la puissance Divine. Il ne suffit pas de croire ce qui concerne le Christ, mais en sa personne même. La seule foi qui nous soit profitable est celle qui le prend comme sauveur et qui s'approprie ses mérites. La foi n'est pas une opignon, mais la foi salutaire par laquelle ceux qui reçoivent le Christ contractent une alliance avec Dieu. La vraie foi est une vie. Une foi vivante entraîne un accroissement de vigueur, une pleine confiance, communiquant à l'âme un pouvoir conquérant.
écrit le 13 08 2020
7 - Relation avec Dieu
Quel est donc la relation que tous les croyants devraient avoir avec Dieu. Est ce une relation de patron et d'employé qui fait ce que le patron exige de lui ? Où une relation de Père avec son enfant ? Dieu est le créateur de l'univers et de l'humanité. Il est amour, justice, sainteté et ne contraindra jamais personne, respectant sa liberté. Il est la source de toute vie. L'homme en se séparant de Dieu, s'est séparé de la vie, il est donc devenu mortel, car il n'a pas la vie en lui même. Mais il s'est aussi séparé de l'amour, de la justice et de la sainteté de Dieu. C'est le drame de l'humanité, mais c'est aussi le drame de Dieu. Il l'avait créé à son image, mais l'homme privé de l'image de Dieu, l'a créé à sa propre image. D'où la multiplicité des religions dans le monde, essayant de le rejoindre par toutes sortes de moyens humains, traditions religieuses, sacrifices, mortifications, pèlerinages et toutes sortes d'oeuvres pour attirer vers lui les faveurs de Dieu. Ça ce sont les relations des croyants pour qui Dieu est un patron et auquel on essaie du mieux qu'on peut d'obéir. Mais ce n'est pas la véritable image de Dieu. La nature nous enseigne sa beauté, sa sagesse et son amour, car elle a été donnée pour le bien de l'humanité. La séparation de l'homme d'avec Dieu est un drame et c'est aussi le sien, qui depuis des millénaires essaie de rétablir le contact, par une multitude de prophètes qu'il inspire pour ramener l'homme à lui. Se rabaissant à son niveau pour pouvoir lui parler sans l'effrayer et renouer le contact, rétablir cette alliance qui a été rompue. Sans se lasser, chaque fois que ses enfants se tournaient vers le mal, il les corrigeait comme un Père corrige ses enfants, pour les ramener dans la voie de la raison. Afin de mieux pouvoir les atteindre dans leur rebellion, il s'est dépouillé de sa gloire en la personne de Jésus Christ, devenant homme parmis les hommes jusqu'au sacrifice."Dieu etait en Christ réconciliant le monde avec lui même, en n'imputant pas aux hommes leurs offenses, écrivait l'apôtre Paul." Esaie le prophète (680) ans avant sa naissance avait annoncé cet événement. " Il a été blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes, la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et c'est par ses blessures que nous sommes guéris. Nous étions tous comme des brebis égarées, chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous. Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu pour les coupables." L'innocent comme un agneau payant à la place du coupable en le purifiant par son sang versé. Sa résurrection en tant que grand sacrificateur plaide en notre faveur. En l'acceptant, nous sommes à nouveau greffés avec Dieu, recevant tous les bénéfices de sa justice qui nous est communiqué, il n'y a plus de séparation, l'alliance avec Dieu est rétabli, nous recevons la vraie vie pour l'éternité, devenant les véritables enfants de Dieu né de son Esprit qui habite en nous. Relations intimes d'un Père avec son enfant. Finis les récitations de prières, c'est un dialogue entre père et fils, finis les oeuvres pour obtenir la faveur de Dieu, elles se font naturellement puisque c'est Dieu lui même qui les fait ennous. Finis la relation de patron et employé, c'est la relation bienheureuse d'un Père avec son fils où sa fille.
écrit le 14 08 2020
8 - Prophétie d'Esaie (9:5)
En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur son épaule : on l'appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père Éternel, Prince de la paix. (Caractéristiques de Jésus). Il nous a été donné pour l'humanité, il possède la souveraineté, ses enseignements et ses conseils sont merveilleux, il est un Dieu puissant, notre Père éternel et c'est le prince de la paix qui nous donne sa paix.
écrit le 15 08 2020
9 - La vérité présentée dans l'amour
Jésus n'a pas négligé la présentation de la vérité à cause de l'amour, car cela n'aurait pas été de l'amour. L'amour recherche ce qu'il y a de mieux pour l'autre. Il n'y a pas de conflit entre l'amour et la vérité. Car la vérité présentée avec bonté est une déclaration d'amour. Jésus est le seul chemin vers le salut. Sa grâce nous sauve de sorte que nous pouvons connaître sa vérité et vivre sa vie. La vérité sans l'amour conduit à un légalisme etouffant, qui asphyxie la vie spirituelle. Un soi disant "amour" sans la vérité mène à un sentimentalisme accommodant sans substance, laissant la personne à la dérive sur une mer d'incertitude. La vérité présentée dans l'amour mène à une expérience chrétienne authentique qui donne une direction claire, une raison de vivre, et de la certitude.
écrit le 15 08 2020
10 - Le Divin Berger
Jean 10:1,2
Celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais qui y monte par un autre côté, celui là est un voleur et un brigand. Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. Le Christ est la porte qui donne accès à la bergerie Divine. Par cette porte sont entrés tous ses enfants, depuis les temps les plus reculés. Et en passant par lui ils furent introduits dans la bergerie de sa grâce. Beaucoup d'autres ont proposé différents objets à la foi du monde. Des cérémonies et des systèmes ont été imaginés pour permettre aux hommes d'obtenir la justification et la paix avec Dieu et d'entrer ainsi dans sa bergerie. Mais il n'y a qu'une porte :"le Christ", et tous ceux qui ont mis quelque autre chose à sa place ou qui ont essayé d'entrer dans la bergerie par quelque autre voie, sont des voleurs et des brigands. Prêtres et anciens, scribes et pharisiens détruisaient les pâturages vivants et souillaient les sources de l'eau vive. Vous n'avez pas fortifier les brebis débiles, vous n'avez pas guéri les malades, vous n'avez pas guéri les blessées, vous n'avez pas ramené les égarées, mais vous les avez dominées avec violence et dureté. Des millions d'êtres humains sont courbés sous des fausses religions, dans l'esclavage d'une crainte servile, ou d'une indifférence stupide, peinant comme des bêtes de somme, privés ici-bas d'espérance, de joie et d'aspirations, et n'entretenant qu'une vague inquiétude au sujet de l'au dela. Seul l'évangile de la grâce Divine peut relever l'âme. Mieux que tout autre chose, la contemplation de l'amour de Dieu, tel qu'il se manifeste en son Fils, réveille le coeur et développe les facultés de l'âme. Le Christ est venu rétablir en l'homme l'image de Dieu ; quiconque détourne les hommes du Christ, les détourne de la source du vrai développement. Il leur ravit l'espérance, le but et la gloire de la vie. C'est un voleur et un brigand.
écrit le 16 08 2020
11 - Shalom
Le terme Hébreux "Shalom" est souvent traduit par paix, mais il est encore plus profond, car on peut le traduire aussi par plénitude, complétude et bien-être. La bénédiction et la bienveillance de Dieu nous maintient dans un état de "Shalom".
écrit le 17 08 2020
12 - Le Saint Esprit
Le Saint Esprit est le représentant du Christ, mais dépouillé de la personnalité humaine et indépendant de celle ci. Embarrassé d'un corps humain, le Christ ne pouvait se trouver partout en personne. Il leur était donc avantageux qu'il s en allât au Père et leur envoyat l'Esprit pour lui succéder sur la terre. Grâce à l'Esprit, le Sauveur serait accessible à tous; de sorte qu'il serait plus près de ses disciples que s'il n'était pas monté au ciel. Le Saint Esprit était le plus excellent de tous les dons qu'il pût solliciter de son Père, pour le bien de son peuple. Il devait être donné comme un moyen de régénération sans lequel le sacrifice du Christ resterait inefficace. La résistance au péché et la victoire ne serait rendues possibles qu'au moyen de la troisième Personne de la Divinité, qui viendrait, non pas avec un pouvoir amoindri mais avec la plénitude de la puissance Divine. C'est l'Esprit qui nous permet de bénéficier de l'oeuvre accomplie par le Rédempteur du monde. C'est l'Esprit qui rend le coeur pur ; c'est par l'Esprit que le croyant devient participant de la nature Divine. Le Christ a donné la plénitude de la puissance Divine de son Esprit pour que nous puissions vaincre nos défauts, héréditaires ou acquis, et pour que l Eglise reçoive l'empreinte de son caractère. De même que le Sauveur est venu pour glorifier le Père par la démonstration de son amour, ainsi l'Esprit devait glorifier le Christ en faisant connaître sa grâce au monde. L'image de Dieu doit se reproduire au sein de l'humanité. La prédication de la Parole ne servirait à rien sans la présence continuelle et l'assistance du Saint Esprit. Il est seul capable d'enseigner, avec efficacité, la vérité Divine. La vérité ne réveille la conscience et ne transforme la vie que si l'Esprit la fait pénétrer dans le cœur. On peut être familiarisé avec tous les commandements et les promesses qu'elle renferme, mais si le St Esprit n'établit pas la vérité dans le cœur, on ne sera pas brisé sur le rocher. Aucun degré d'instruction, aucun avantage si grand qu'il soit, ne peut permettre à quelqu'un de transmettre la lumière, sans la coopération de l'Esprit de Dieu. L'Esprit n'est donné qu'à ceux qui s'attendent humblement à Dieu et qui recherchent sa direction et sa grâce.
écrit le 19 08 2020
13 - L’œuvre de Dieu
Dieu donne à l'homme des preuves avant d'attendre de lui qu'il croie. Par contre les différentes religions du monde, n'apportent aucune preuve de ce qu'elles affirment. Mais les prophéties Messianiques de la bible attestent bien à l'avance et dans tous les détails, l'arrivée du Messie. Michee 700 ans à l'avance le lieu où il naîtrait. David a écrit en détail sa crucifixion. Daniel a indiqué le moment de sa mort 500 ans à l'avance. Esaie ecrit en détail son oeuvre 600 ans avant. Daniel a parlé de 483 ans depuis l'annonce de la restauration de Jérusalem, ce qui situe la mort du Messie aux environs de l'année 33, correspondant tout à fait à ce qui s'est passé par la suite. En ce qui concerne la Divinité du Messie, les prophètes ont clairement annoncé qu'il serait appelé :"Dieu puissant", "'Père Eternel ", et qu'il serait adoré. Accomplissement : il a pardonné les péchés de sa propre autorité, guéri des malades, ressuscité des morts, dominé sur les éléments naturels, dit qu'il existait avanr Abraham, affirmé être un avec le Père, dit qu'il donnait la vie éternelle et accepté d'être adoré. Les gens rejettent souvent la vérité, parce qu'ils rejettent l'ultime preuve qu'il nous a donné : sa résurrection des morts. Pourquoi la chrétienté a t'elle connue de tels désordres à travers l'histoire ? Ces chrétiens là ne connaissait pas Jésus, ils ne lui appartenaient pas, ne lui avait jamais donné leur vie. Ils n'avaient que l'apparence, mais pas le fond, l'extérieur mais pas l'intérieur, sans relation personnel avec lui. Quant une personne s'abandonne à Jésus et reçoit la vie éternelle, elle reçoit d'avantage que le pardon. Autrement, le ciel serait peuplé d'une bande de pécheurs pardonnés, mais toujours en train de fuir Dieu. Il change donc l'homme de l'intérieur, leur coeur, leur esprit deviennent nouveau, ils sont unis à lui. Un nouveau coeur permet de faire le bien. Mais ensuite il faut se laisser instruire et conduire par lui, afin d'apprendre à vivre en accord avec cette transformation qui s'est opérée. Le problème, certaines personnes ne se laissent pas faire, et préfèrent suivre leur propre chemin. C'est le refus de la sanctification. D'autres essaient d'atteindre par bien des efforts ce que Dieu offre gratuitement. Lorsqu'une personne reçoit Jésus, Dieu lui pardonne, il fait de lui une nouvelle créature en venant vivre en lui par son Esprit, on ne peut pas être plus proche de Dieu de cette façon. Contrairement aux personnes qui cherchent par elles mêmes à une unité avec le Divin, c'est une illusion. Ce que les chrétiens ont besoins, c'est qu il vive en eux à chaque instant. Dieu désire etablir une relation personnelle avec ses créatures, c'est comme cela qu'ils deviennent ses enfants. Tout comme l'homme et la femme sont faits l'un pour l'autre, l'être humain a été créé pour que Dieu vive en lui, sans cela il est comme une voiture toute neuve, mais sans moteur, il peut avoir l'air bon, mais il ne peut faire le bien, il lui manque le plus important.
écrit le 23 08 2020
14 - Aider à la croissance des autres
Eph 4:29
"Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent. En tant qu'être humain, je dois m'efforcer par la grâce que le Christ me donne, de garder mon âme sainte afin qu'elle puisse être un canal divin par lequel pourront parvenir au monde sa grâce, son amour, sa patience et son humilité. C'est là notre devoir, ainsi que celui de tout membre d'église qui se dit fils ou fille de Dieu. Quiconque a reçu la vocation de réformer les autres, doit nécessairement surveiller son langage avec le plus grand soin. Ses paroles auront, en effet, une odeur de vie qui communiquera la vie ou une odeur de mort qui ne pourra donner que la mort. Quelles que puissent être les circonstances dans lesquelles les reproches sont faits, ils doivent toujours être imprégnés d'amour. Le but de nos paroles est de provoquer un retour sur soi et non un état de rebellions. Par le Saint Esprit, le Seigneur nous donnera force et puissance. Telle est son œuvre.
écrit le 24 08 2020
15 - La tradition
Mat 15 : 6 et 15:9
Les hommes s'attachent à leurs traditions, respectent leurs coutumes et haïssent quiconque s'efforce de leur montrer leur erreur. Aujourd'hui ou notre attention est ramenée vers les commandements de Dieu et la foi de Jésus, nous voyons se produire la même inimitié qui se manifesta au temps du Christ. Il est écrit au sujet du reste du peuple de Dieu : " le dragon fut irrité contre la femme (l'Eglise), et il s'en alla faire la guerre au reste de sa descendance, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui retiennent le témoignage de Jésus. " (Apoc 12:17). " Toute plante qui n'a pas été plantée par mon Père céleste sera déracinée. "(Mat 15:13). Dieu nous exhorte à accepter la Parole du Père éternel, Seigneur des Cieux et de la terre, plutôt que l'autorité des prétendus Pères de l'Eglise. Là se trouve la vérité sans au un mélange d'erreur. David disait : "j'ai surpassé en sagesse tous ceux qui m'avait instruit ; car tes enseignements sont l'objet de mes méditations. Je suis plus intelligent que les vieillards eux même ; car j'ai gardé tes commandements. " Qu'ils prennent garde à l'avertissement contenu dans les paroles du Christ tous ceux qui acceptent une autorité humaine, les coutumes de l'Eglise, ou les traditions des Pères : " C'est en vain qu'ils me rendent un culte, ils enseignent des doctrines qui ne sont que des préceptes humains."
écrit le 25 080 2020
16 - Jésus-Christ pour tous
Que l'on ne croie pas que le Christ réserve son amour à une seule classe. Il s'identifie avec chaque enfant de l'humanité. Il est devenu membre de la famille terrestre pour que nous puissions devenir membre de la famille céleste. En tant que fils de l'homme il est le frère de tout fils et filles d'Adam. Ses disciples ne doivent pas se sentir détachés du monde qui périt autour d'eux. Ils font partie du grand tissu de l humanité ; le ciel les considèrent comme les frères des pécheurs aussi bien que des saints. L'amour du Christ embrasse les êtres déchus, errants, pêcheurs ; tout acte de bonté tendant à relever une âme tombée, tout acte de miséricorde, est accepté comme une faveur. Il se peut que ceux qui sont loués au jour du jugement ne soient pas versés dans les sciences théologiques, mais ils ont cultivé les principes Divins. Grâce à l'influence de L'Esprit, ils ont exercé une action bienfaisante sur leur entourage. Il est des païens qui dans leur ignorance adorent Dieu, bien que la lumière ne leur a jamais été apportée par des agents humains ; ils ne périront pas. S'ils ignorent la loi écrite, ils ont entendu la voix Divine leur parlant au moyen de la nature, et ils ont fait ce qu'exige la loi. Leurs œuvres démontrent que leur cœurs ont été touchés par le St Esprit : aussi sont-ils reconnus comme des enfants de Dieu. Personne n'est négligé ou oublié. Dieu qui ne fait pas acception de personnes, prend également soin de toutes les âmes qu'il a créé es.
écrit le 26 08 2020
17 - Barrières renversées
Matthieu 15: 21 à 28
Le Christ connaissait la condition de cette femme. Le mur de séparation érigé par l'orgueil juif empêchait les disciples eux même d'éprouver de la sympathie pour le monde païen. Mais ces barrières devaient être renversées. Le Christ ne répondit pas immédiatement à la requête de cette femme. Elle représentait une race méprisée, et Jésus lui fit l'accueil que les juifs lui auraient réservé. Par là, il se proposait de montrer aux disciples avec quelle froideur et quel manque de cœur les juifs se conduiraient dans un cas semblable, et en accordant ensuite l'objet de la requête, il donnerait l'exemple de la compassion que les disciples devaient manifester en face de telles détresses. Quoique cette réponse semblat s'accorder avec la prévention des juifs, elle contenait un reproche indirect, à l'adresse des disciples : c'est ce qu'ils comprirent, plus tard, en se rappelant combien souvent il leur avait dit qu'il était venu dans le monde pour sauver tous ceux qui l'accepteraient. Le Christ exauce sa requête, achevant ainsi la leçon destinée au disciples, en voulant les arracher à leur exclusivisme juif et les inciter à travailler au sein d'autres peuples que le leur. Il voulait montrer que son amour ne se bornait pas aux limites d'une race et d'une nation. En disant : je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël, cette femme cananéenne était l'une des brebis qu'Israël aurait dû delivrer. Le Christ accomplissait l'oeuvre, négligée, qui avait été assignée à Israël. Les mêmes facteurs qui tenaient les hommes éloignés du Christ à cette époque sont encore à l'oeuvre aujourd,hui. L'orgueil et le préjugé ont dressé de hautes murailles entre diverses classes d'hommes. Dieu déteste les castes, les intolérances qui poussent au mépris des autres. A ses yeux, toutes les âmes humaines ont la même valeur. Tous sont invités à venir à lui pour avoir la vie, sans distinction d'âge, de rang, de nationalité ou de religion. Quiconque croit en lui ne sera pas confus. Il n'y a pas de différence entre le juif et le grec, ils ont tous le même Seigneur qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Il n'y a plus ni juif ni grec, il n'y a plus ni esclave ni homme libre, il n'y a plus ni homme ni femme. Riche et pauvre se rencontrent ; c'est l'Eterbel qui les a créés l'un et l'autre.
écrit le 27 08 2020
18 - La grâce offerte
Tite 2:11
" Car la grâce de Dieu source de salut pour tous les hommes a été manifestée. " En désobéissant aux commandements de Dieu, l'homme tomba sous la condamnation de la loi. Cette chute rendit nécessaire la manifestation de la grâce de Dieu envers les pécheurs. Nous n'aurions jamais appris ce que signifie le mot "'grâce " si nous n'etions pas tombés. La grâce est un attribut de Dieu qui n'est révélé qu'aux être humains sans mérites. Nous ne sommes pas allés à sa recherche, mais c'est elle qui fut envoyée à notre recherche. Dieu se réjouit de répandre cette grâce sur tous ceux qui le désirent ardemment. A tous il présente des paroles de miséricorde, non parce que nous en sommes dignes, mais parce que nous en sommes totalement indignes. Le seul titre dont nous puissions nous réclamer pour être assuré de recevoir ce don, c'est notre besoin. Mais Dieu n'use pas de sa grâce afin de rendre vaine la loi. La grâce de Dieu et la loi de son royaume sont en harmonie parfaite ; elles avancent la main dans la main. Sa grâce nous permet de nous approcher de lui par la foi. Nous rendons la loi grande et honorable lorsque nous appliquons ses principes de vie par la puissance de la grâce du Christ. Dieu nous aime, non parce que nous l'avons aimé les premiers, mais il nous aime "lorsque nous étions encore empêtrés dans nos péchés ".(Rom 5:8). Christ est mort pour nous, et il a ainsi pleinement pourvu à notre rédemption. Bien que par notre désobéissance, nous ayons mérité le déplaisir de Dieu et sa condamnation, il ne nous a pas abandonnés. Il ne nous a pas laissé nous défendre seuls, avec nos forces limitées, contre la puissance de l'ennemi. Lorsque nous faisons confiance au Christ, en tant que Sauveur personnel, nous pouvons être "plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. " (Rom 8:37).
écrit le 28 08 2020